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健全的界限 馮志梅撰

耶穌在馬太福音25:1-13講了一個比喻,值得我們思考。
 「那時、天國好比十個童女、拿著燈、出去迎接新郎。其中有五個是愚拙的.五個是聰明的。愚拙的拿著燈、卻不豫備油.聰明的拿著燈、又豫備油在器皿裡。新郎遲延的時候、他們都打盹睡著了。半夜有人喊著說、新郎來了、你們出來迎接他。那些童女就都起來收拾燈。愚拙的對聰明的說、請分點油給我們.因為我們的燈要滅了。聰明的回答說、恐怕不彀你我用的.不如你們自己到賣油的那裡去買罷。他們去買的時候、新郎到了.那豫備好了的、同他進去坐席.門就關了。其餘的童女、隨後也來了、說、主阿、主阿、給我們開門。他卻回答說、我實在告訴你們、我不認識你們。所以你們要儆醒、因為那日子、那時辰、你們不知道。」
 
聰明與愚拙的童女
這裡講到五個愚拙的童女,沒有預備自己需要的油,而另外五個聰明的童女預備油在器皿裡。當愚拙童女的燈要滅了時,她們向聰明的童女要油,聰明的童女並沒有答應,因為很可能到時候自己的油也不夠,所以建議愚拙的童女自己去買。而愚拙的童女去買油的時候,新郎到了,她們便錯過了人生最重要的一刻。
 耶穌透過這個比喻要我們隨時預備好迎接祂的再來,但很有趣的是,祂完全不認為聰明的童女應該分油給別人,或者責備她們沒有愛心;反而教我們不要效法這些不事先預備好的愚拙童女,耶穌也意指她們向別人要油是不合宜的。
 這個比喻除了提醒我們要預備主的再來之外,其實也教導一個非常重要的原則, 就是人與人之間的界限。十個童女每人都需要為自己負責,上帝不要求她為別人負責,卻也絕不允讓別人為她個人負責。
 
沒有預備油,是不為自己負責。
要求別人分油給她,是要別人為她負責。
聰明的童女不分油給別人,與愛心無關,她們也絕不虧欠愚拙的童女。因為當她幫助別人卻因此忽略分內最重要的責任,這就是錯誤的優先順序,是沒有智慧的愛心。
 當愚拙的童女錯過新郎時,她無權責怪聰明的童女不分油給她。
 
界限清楚:能說不,但不控訴
一個成熟的人清楚上帝為他和別人所量的界限。他為自己的決定負責,他可以委婉的對別人說:「不!」而不會在事後自責或怪罪別人令他為難;但是如果他答應別人的要求,那也是甘心樂意的,不會有後話。而當別人對他說:「不!」的時候,他能尊重別人的界限,不威脅、勉強、或定罪,他心裡沒有苦毒惱恨,也不帶著報復或嘲諷譏刺的態度。他容讓人去為他們做的決定所產生的後果負責任,而不是急著為別人善後和解決問題,卻又在同時因著對方起初沒有接受他的建議而責怪對方。
 
例一:
鄰居太太因為工作關係常臨時請妳幫他帶孩子,但這卻影響了妳跟家人的相處時間,妳可以委婉的說:「對不起!我今天不方便。」而不需要覺得自己愛心不夠,因為妳是衡量了自己的優先順序和能力之後做的決定,她應該為她的孩子負責。她若因此責怪你,那也是她的問題,妳不需要接受她的控訴。(當然如果今天因為一些無法抗拒的因素,例如她生病、或發生意外,而她又是一位單親,我們當然義不容辭應該幫助她。)

例二:
媽媽希望國中的孩子更努力點,所以常常以話語提醒:「以你的程度,你應該可以有更好的成績,這是因為你不夠努力。」
媽媽表達了對孩子的不滿、論斷和批評,孩子覺得沒有被尊重,媽媽越界了。
 孩子最後沒有考上理想的學校,假設說他因此去讀私立的高中,媽媽說:「就是因為你沒有聽我的話,更努力些,所以你看現在要花這麼多錢繳學費,你不知道爸爸媽媽賺錢多辛苦嗎?媽媽身體不好,你還這樣讓我操心,我的病都是被你氣出來的!」
 孩子不努力這是他的決定,他沒有考上理想的學校是他需要承受的後果,媽媽可以決定不付昂貴的學費,讓孩子自己決定要考高職或半工半讀。但若媽媽願意付學費,就必須甘心樂意而不是要求孩子為父母的情緒或健康負責。媽媽的抱怨是越界了,孩子覺得被操控、被定罪了,自然的反應就是憤怒、逃避、甚至可能叛逆。界限不清造成人際關係裡的緊張和糾纏,使自己和周圍的人都痛苦,

那媽媽究竟該怎麼做呢?
 媽媽可以對孩子說:「媽媽看了你的成績,想了解你認為自己是否已經盡力了,如果你已經盡力了就好,但是如果沒有,你希望我怎樣幫助你嗎?」媽媽也可選擇為孩子分析後果:「你知道家裡的經濟情況不好,你若考上私立的,就需要半工半讀或者申請助學貸款,還是你也可以決定先打工一年賺些學費再去讀書。」
 媽媽需要尊重孩子的決定,並且讓他去承受其後果,但是如果媽媽決定要為孩子付學費,就不可抱怨。
 
●饒恕是為自己負責的一種表現
當我饒恕對方曾經對我造成的傷害,便能釋放內心的苦毒、惱恨與嫉妒。因為我必須為自己的內心負責,而不是責怪別人造成我們目前的狀況。別人可以決定他要做什麼,那是他的事,但是我可以決定我要如何回應,我必須為我的回應負責。
 清楚的界限讓我們過自由、平安,沒有內在與外在衝突的生活,尊重自己與別人的界限就不會埋怨別人
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